蒙着面纱的异族美人(下)

新疆文物联展—东莞到宜春

上次说到丝绸之路的兴起,除了促进贸易往来、丰富人民物质生活之外,还带来了文化上的交流和碰撞。永平求法的佛教东渡,西天取经的玄奘,他们的故事都与这条路有关。

现在大家都知道,丝路国家大部分是信奉伊斯兰教的,异域美人在大家的想象中,其实就是维吾尔美人,高鼻深目曲线玲珑,可惜一个个都蒙着面纱裹得紧紧的。但是在千年以前,西域国家中的很大一部分,都是信佛教的。那时的高僧大德受的是国家级别的供养,王公贵族不仅信佛,供佛,还常常自己削发出家。敦煌的石窟文化是众所周知的历史文化遗产,但是在敦煌之前,西域最有名也最大的佛教洞窟叫做克孜尔千佛洞,传说是姚秦三藏法师鸠摩罗什主持兴建的。他翻译的金刚经和波若波罗蜜心经至今都流传着。

          天宫伎乐图(临摹品)公元4-5世纪克孜尔千佛洞38

从这些飞天的衣饰来看,当时的西域民族民风还是较为开放的,大家穿得都比较清凉。一样热爱歌舞,一样醉心宗教。据传说,当时西域有几种非常著名的舞蹈,除了流传到唐朝杨贵妃也跳过的胡旋舞之外,还有一种叫做柘枝舞,在西域时类似今天的“脱衣舞”,流传至中原就不脱了……

                     唐泥塑菩萨头像

                  彩绘骑马泥俑

这是唐代的菩萨头像,这样看似乎没什么不同寻常的地方。但是和下面的骑马俑对比,就能发现两者的五官完全不同。下面的骑马俑是中原人五官,较为宽大和扁平,具体可以参考兵马俑们的长相。但是上面的菩萨相五官就更加立体,发型也和中原完全不同。可见那时佛教从西域传入,西域人传来的佛教造像是融合了他们自己的长相和衣饰特征的。于是那时的唐代人就觉得,菩萨是长成那个样子的,和我们不一样。后来才随着时间的发展,渐渐融入了中原汉族对于美好形象的审美特征。

唐朝时流入西域的,除了人形俑之外,还有动物造型的俑。

                       鸡首人身俑

像这种动物头人身还穿着衣服的彩绘俑,除了古埃及人特别喜欢之外,就是古代中国人了,尤其多见于墓葬。这尊鸡首人身俑保存算是相当完好,而且个头很大,所以在搬运时很是费了一番功夫。

其他小巧精细一些的随葬品,比如

没错这是宦官和漆器梳子

这个被小心翼翼捧在手里的,就是传说中的葡萄美酒“夜光杯”了。古代中国是没有制作玻璃的技术的,别跟我提琉璃,两者是不同的,所以西域才有制造玻璃的技术。

如今看起来在我们身边稀松平常的事物,都是古代无数商人学者和旅行家们一步一步运回来的。相比用战争和侵略的方式,这样的文化输出和交融,是不是更让人觉得源远流长呢?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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